独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近毁掉一个老师最好的办法的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是毁掉一个老师最好的办法北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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