赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(d昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县e)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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