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日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的(de)，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕养成为国家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。