赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

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当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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