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兵革非不(bù)坚利(lì)也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也,池非(fēi)不(bù)深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非(fēi)不多也,委而去之(zhī),是(shì)有利地势不如人和也(yě)。

  故(gù)曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不(bù)以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以(yǐ)兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵(bīng)器配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充(chōng)足啊(a),可(kě)是,守城一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃(táo),这是由于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也(yě)比不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下来(lái)而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去,不能依托划定边境(jìng)的边(biān)界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在(zài)正(zhèng)义、善良方面,会得到多数人的(de)支(zhī)撑协助(zhù);

  违反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这三者(zhě)加(jiā)以比较,层层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有利地势不如(rú)有利地势(shì),有利地势不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě)的(de)坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的(de)意思(sī)是:坚(jiān)韧而(ér)尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的(de)兵器和配备(bèi)不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性,人(rén)和重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思在战役(yì)中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思>  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编(biān)第二章第四(sì)节:“不过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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