每(měi)次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知识我们(men)该了解(jiě)的该(gāi)是要(yào)做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为(wèi)古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的(de)区别(bié)是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道了(le)，养小千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东南亚那边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区(qū)别，这种(zhǒng)区(qū)别(bié)如果不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流行(xíng)的(de)一种巫(wū)术，可(kě)能比较(jiào)关注(zhù)明星(xīng)动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明星(xīng)为了让(ràng)自己事业发展更好，都(dōu)会(huì)在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在(zài)各(gè)个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这(zhè)些不太了解(jiě)的(de)人可(kě)能会觉得古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是(shì)当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼(màn)童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还(hái)是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成(ché千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次(cì)元空(kōng)间将孩(hái)童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造(zào)型(xíng)之中，供养(yǎng)人也(yě)需在(zài)不违悖(bèi)佛律及法律的前(qián)提下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要善用自己的(de)法力来造福人类、累积功德，以期在(zài)下一次能够轮(lún)回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了很(hěn)多无(wú)良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国(guó)的高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的(de)，他们必须要自(zì)愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一(yī)样，使用它们(men)来达到的(de)目的也(yě)会截然(rán)想(xiǎng)法(fǎ)，既(jì)然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东西呢。

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