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青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题(tí)为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

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　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的(de)教(jiào)育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。