独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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