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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破(pò)，给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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