杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及道(dào)理，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文拼音(yīn)版(bǎn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的