劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)42周是几个月，42周是几个月保质期是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)什么(me)

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之(z42周是几个月，42周是几个月保质期hī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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