双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命武警能打过特警吗之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作武警能打过特警吗息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东武警能打过特警吗汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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