人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(ré每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办n)的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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