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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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