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琪琪格(gé)蒙(méng)语什(shén)么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪(qí)格”在(zài)蒙古语(yǔ)中(zhōng)的(de)意思是指(zhǐ)花朵的含义(yì),表(biǎo)示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组成的一(yī)个新的名字,乌(wū)云指的是智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言(yán)、西部方言(yán)、北部(bù)方言以及(jí)东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包(bāo)括:内(nèi)蒙古(gǔ)自(zì)治区(qū)中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴(bā)林(lín)、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等(děng)土(tǔ)语。

  卫拉特(tè)方言,包(bāo)括阿拉(lā)善等(děng)地蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔扈特(tè)、额鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后(hòu),得知他深通本国(guó)文字,便让他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸(zhū)王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀(wù)儿字(zì)拼写蒙古语(yǔ),自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下令(lìng)用这(zhè)种文字发布(bù)命令、登记户口、编(biān)制成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族(zú)文(wén)明和对蒙古民族政治(zhì)、军事、经(jīng)济(jì)、文(wén)化、外交等方面的发展(zhǎn)都起到了重大作用。

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  成吉思汗(hàn)的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字(zì)蒙文写成(chéng)的。

  在成吉思汗(hàn)建大(dà)蒙古(gǔ)国46年后(hòu)的(de)1252年写(xiě)毕的记载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏(wèi)兀儿字(zì)体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事(shì)迹(jì)的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八(bā)蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方(fāng)言创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主(zhǔ)要来自河(hé)北与山(shān)东闯关东(dōng)的移民,以及其他(tā)地(dì)区(qū)的移民;并且受到东北当地的(de)满语,蒙古语的(de)影响;形成东(dōng)北话。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商人(rén)(晋商(shāng))走西口传入,在(zài)中西部(bù)影响较大,城市地(dì)区有所减(jiǎn)弱,流行普通(tōng)话(huà),包头(tóu)市(shì)昆都仑区由(yóu)于(yú)有大量辽(liáo)宁移民,使(shǐ)用东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔(ěr)多斯(sī)西部(bù)使用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族语中乌云(yún)琪琪(qí)格和(hé)乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧(huì),表示智慧(huì)像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光(guāng)一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字(zì),乌(wū)云(yún)是风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日(rì)勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字(zì)。

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