悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ong>作法与做法的区别，作法与做法的区别是(shì)什(shén)么是做悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是具体的；作是抽象(xiàng)的。

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作法与做法的(de)区别，作法与(yǔ)做法(fǎ)的区(qū)别是(shì)什么(me)

　　作是抽象的。

　　做连(lián)接的都是能在实(shí)际生(shēng)活中感知到的(de)具体事物。

　　 如做工、 做衣暇、 做作业等。

　　 作则一般连接抽象的(de)事(shì)物(wù)，如(rú)：作难、作废(fèi)、作别(bié)等。

做法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)意(yì)思

　　（1）处理事(shì)情方法；

　　（2）制作(zuò)物(wù)品的方法；

　　（3）完成某项工作、任务(wù)的方法和(hé)手段；

　　（4）宗教(jiào)信仰人士装神(shén)弄鬼(guǐ)的把戏。

作法有四(sì)种意思

　　（1）只做东西的方(fāng)法，同做法；

　　（2）作(zuò)文的(de)方法；

　　（3）制(zhì)定法律；

　　（4）宗(zōng)教信仰(yǎng)人士装神弄鬼的把戏，同(tóng)作法。

　　做法通常是比较(jiào)具体的行为，作法，是一个思维的转变，以这样(yàng)的思维去指导实践，例如双(shuāng)赢(yíng)作法并没有具体(tǐ)说出作(zuò)法要(yào)从哪些具体措施上(shàng)着(zhe)手，是抽(chōu)象的，

　　这两(liǎng)个词在文中也好比(bǐ)是历史(shǐ)和未(wèi)来，由于历史的事已经摆在(zài)那里，无(wú)法(fǎ)改变一样，这时候用(yòng)做(zuò)法(fǎ)好(hǎo)；

　　而未来的想法没有付诸(zhū)实践(jiàn)，一(yī)个骨架需要填肉，并无(wú)具体(tǐ)，这时候就用(yòng)作法。

做(zuò)法与作法有什(shén)么区别

　　作法(fǎ)和做法的区别(bié)：

　　做法通(tōng)常是(shì)比较具(jù)体的行(xíng)为。

　　作(zuò)法，是一个(gè)思维的(de)转变。

　　1、做法有四种(zhǒng)意思：（1）处(chù)理事情(qíng)方(fāng)法。

　　（2）制作物品的方法。

　　（3）完(wán)成某项工作、任务的方法和手段。

　　（4）宗教信仰人士装神弄鬼的把(bǎ)戏。

　　2、作(zuò)法有四种(zhǒng)意(yì)思：（1）只做东西的方法，同做法。

　　（2）作文的(de)方法。

　　（3）制定法(fǎ)律。

　　（4）宗(zōng)教信仰(yǎng)人士装神(shén)弄鬼(guǐ)的把戏，同(tóng)作(zuò)法。

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