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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。<圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式/p>

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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