相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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