作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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