双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一(yī)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受是什么样的感受种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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