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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhā仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了i)。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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