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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗

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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事(shì),借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过(guò)树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò),那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗ér)不坠落(luò),那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地(dì)面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵,为什么不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说(shuō)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗:“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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