手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuōsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？<sand可数吗还是不可数，thousand可数吗/h3>

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　 

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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