相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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