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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

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  九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》,指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu),要抓住本质(zhì)特征(zhēng),不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要(yào)能透过现象看到(dào)本质。九方皋相马原文(wén)

  秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥(mí)辙(zhé),臣之子,皆(jiē)下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者,曰(yuē)九方皋,此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之(zhī)能知也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘(wàng)其日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思外(wài)。

  见其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆(mù)公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

  天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ),是恍恍惚惚(hū),好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

  这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人,可以告诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法,不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

  有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo),派他去寻(xún)找好马。

  过了三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说:“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

  ”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛(máo)色公母都不知道(dào),他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说(shuō)道:“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)!九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质,深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙(miào),而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的,看不见他所不需要(yào)看见的(de);

  只观察他所需要观察的,而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

  像九方皋这(zhè)样的相马,包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

  等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng),事实(shí)证明,它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质,不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì),供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

   秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō):“您的年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯(bó)乐回答道:“对于(yú)一般的良马,可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的(de)千里马,好像是若有(yǒu)若无(wú),若隐若(ruò)现。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来,让人(rén)看不到飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

  我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人,对于好马(mǎ)的特征,我(wǒ)可以告诉(sù)他们,对于千里马的特征,那只(zhǐ)能意会,不(bù)可(kě)言(yán)传,仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技(jì)术不在我之日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思(zhī)下,请大王(wáng)召见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

   九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后,回来报告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá):“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来(lái),对他(tā)说(shuō):“坏了!您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来,又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道:“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界!他(tā)真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

  深得它(tā)的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记(jì)了它(tā)的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见的;只视察(chá)他所需要视察的(de),而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

  九方皋相马的价值,远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值!”

   把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后,果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天(tiān)下之(zhī)马,若灭若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弭辙。

  臣之祥敬(jìng)子(zi),皆(jiē)下才也(yě),可告以良(liáng)马,不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得之矣(yǐ),在(zài)沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰(yuē):“何(hé)马也?”对(duì)曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所见,不见其(qí)所不见;视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

   九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是(shì)一部(bù)智慧之书,它(tā)能开启人们(men)心智(zhì),给人(rén)以启示,给(gěi)人以智慧。

   《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

  共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

  如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè),《周(zhōu)穆王篇》有十一个,《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

  这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文,篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

  九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì),九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特(tè)征,不能为表面现象所迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特(tè)征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。九方皋相马原文(wén)

  秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

  伯乐(lè)对(duì)曰:“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之(zhī)马(mǎ)者,若灭若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下(xià)才(cái)也,可告(gào)以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之下也(yě)。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎!是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn);

  视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋(gāo)之相(xiāng)者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的(de)年(nián)纪大(dà)了,您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

  天下难得(dé)的好马,是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

  这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快,而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬,不(bù)留足迹。

  我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人,可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ),不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

  有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人,他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下,请您接见他。

  ”

  秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo),派他去寻找好(hǎo)马。

  过(guò)了三个(gè)月,九方皋回(huí)来(lái)报告说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问道(dào):“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说:“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

  ”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ),什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道(dào):“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)!九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì),深得它的精妙,而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处;

  明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù),而忘记了它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的;

  只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de),而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

  像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马,包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

  等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng),事实证明,它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì),不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

   秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说:“您的年(nián)纪大了!您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐(lè)回答道:“对于一般的良马(mǎ),可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

  而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ),好像(xiàng)是若有若无,若隐若(ruò)现。

  像这样(yàng)的(de)马奔跑起来,让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土,寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们都是才(cái)能低下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告(gào)诉他们,对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征,那只能意会,不(bù)可言(yán)传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断,他们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中,有一(yī)个名叫九方皋的人(rén),他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo),叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后,回来(lái)报(bào)告说(shuō):“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答:“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ),却是一(yī)匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴,就把伯乐叫来,对他(tā)说:“坏了!您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来,又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道:“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界!他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

  深得(dé)它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处;明悉它(tā)的(de)内部(bù),而忘记了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的,看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的;只视察他所需要(yào)视(shì)察的,而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

  九方(fāng)皋相马的(de)价值,远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

  天(tiān)下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者,有九方皋(gāo),此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之(zhī),使行求马。

  三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马(mǎ)之能知也?”

   伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē):“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见;视其所视(shì),而遗(yí)其所不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到本质(zhì)。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍,属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作,是(shì)一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启(qǐ)示,给人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

  全书八篇,一(yī)百四十章,由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

  而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

  共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个,《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个,《说符篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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