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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

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陌上人如玉公子(zi)世无双意(yì)思是什么,陌上(shàng)人如玉,公子世无双意思出处

  “陌上(shàng)人如(rú)玉,公子世无(wú)双”意(yì)思是指女子容颜美丽倾城(chéng),翩翩(piān)公子绝世(shì)无双。

  是(shì)说两(liǎng)人郎才女貌,天作(zuò)之和,现多用(yòng)于(yú)赞美(měi)形容温(wēn)润古装男(nán)子。

  改编(biān)自(zì)一首诗(shī)中的(de)“君子世无双,陌上人(rén)如玉”。

  原文:青楼斜(xié)影疏,良(liáng)人如(rú)初顾。

  纤手如玉脂(zhī),淡妆胜罗敷。

  引君(jūn)入香堂,言词论今古。

  君心城切切,妾(qiè)意情楚(chǔ)楚。

  盟定三生约,共谱(pǔ)月(yuè)下曲。

  岂(qǐ)料鸳鸯棒(bàng),分飞相思苦。

  纵(zòng)有(yǒu)抱(bào)柱信,不能(néng)容世俗。

  君子世无双,陌上(shàng)人如玉。

  不能同世生,但(dàn)求同归土。

  这首诗的(de)意思(sī)是(shì)指昔日路上相逢时(shí),美人如玉,公子无双,郎才女貌,青梅竹(zhú)马,可(kě)惜如今却无缘相会(huì),空惹相思,陌(mò)上(shàng)指的是比较(jiào)高的地方。

  两人郎才(cái)女(nǚ)貌,天作之和,却(què)自此无(wú)缘,全(quán)诗表(biǎo)达(dá)了一种悲伤之情(qíng)。

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陌上人如玉,公(gōng)子世无双(shuāng)意(yì)思是什么(me)?

  “陌上人如玉(yù)”本来是指女子的(de)容颜美(měi)丽而(ér)倾(qīng)城,“君子世无(wú)双”是说翩翩公子绝(jué)世无双。

  两句放在一起慧脊(jí)应(yīng)该是说两人郎(láng)才女貌,天作(zuò)之合。

  后(hòu)被古风爱好者改编为“陌上人如玉,公子(zi)祥慧(huì)世无双(shuāng)”,最(zuì)初是古风爱狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字好者用(yòng)来(lái)形容(róng)乔振(zhèn)宇在《雪花(huā)女神龙》中饰演(yǎn)的欧阳前宴渗明(míng)日。

  现在许多人在形(xíng)容翩翩(piān)古(gǔ)装(zhuāng)公子(zi)的时候(hòu)也(yě)会(huì)用这(zhè)句话。

  扩展资料

  “陌(mò)上人如(rú)玉(yù)”是站在田间(jiān)的那(nà)个人是(shì)个如玉般美丽的美女,还有下一(yī)句,公(gōng)子世(shì)无双是(shì)说翩翩公子(zi)绝世无双(shuāng)。

  大概是说(shuō)两人郎才女貌,天作(zuò)之和,不过全诗表达的就是一(yī)种悲(bēi)伤(shāng)。

  原(yuán)句应该是(shì)“君子世无双,陌上(shàng)人(rén)如玉(yù)。

  ”出自据说是一名(míng)女子(zi)写的诗,“陌上(shàng)人(rén)如玉”应是指女(nǚ)子容颜美(měi)丽倾(qīng)城(chéng),“君(jūn)子世无双”是说翩(piān)翩公子绝世无双。

  两句放在一起应该是说两(liǎng)人(rén)郎才(cái)女貌,天作之合(hé)。

  后被古(gǔ)风爱好者改编(biān)为陌上人(rén)如玉,公子世无(wú)双,用来形容(róng)欧(ōu)阳明日。

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