抽(chōu)象派和意象(xiàng感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的(de)内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中(zhōng)，看(kàn)到了(le)一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空(kōng)到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了(le)我的双手(shǒu)，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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