三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算，次(cì)见闻”，可见在传统的教(ji正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ào)育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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