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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zgta5怎么切换角色ài)施行变法前为了(le)获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wgta5怎么切换角色èi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则gta5怎么切换角色现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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