都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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