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　　起于垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于(yú)累土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生(shēng)以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没(méi)有产生以前就早做准备。

　　合抱(bào)的(de)大树，生(shēng)长于细小的(de)萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思他对人生的体验和(hé)对万物(wù)的洞察，指出“民(mín)之从事(shì)，常于几(jǐ)成(chéng)而败之。

　　”许多(duō)人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的(de)时候失败(bài)了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情(qíng)况的原因(yīn)是(shì)什么？老子认为，主要原因在于将成之时(shí)，人们(men)不够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持事(shì)情初始时的(de)那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够(gòu)做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或(huò)技能的最(zuì)佳(jiā)状态，只有在心理平静的自(zì)然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不(bù)会出(chū)现(xiàn)失败的(de)事情了(le)。