九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的龙有几个爪 龙有两个根吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>龙有几个爪 龙有两个根吗马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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