輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的(de)是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)是輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警句，已成(chéng)为含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便(biàn)是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式出(chū)来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎重。

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