释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看(kàn)的(de)话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年(niá中国人去巴基斯坦安全吗n)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事(shì)情释(shì)中国人去巴基斯坦安全吗明(míng)心也是(shì)经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面(miàn)相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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