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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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