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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(r刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗én)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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