祸(huò位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论(lù位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念n)证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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