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明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次>

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次p>

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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