死(sǐ)人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和(hé)一些医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们(men)死后(hòu)的(de)那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文魂(hún)。麦(mài)克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六(liù)个病人(rén)的实(shí)验就得出这(zhè)样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人是有灵司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能(néng)承(chéng)受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能(néng)够的，人生重要的是(shì)当(dāng)下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚(xū)妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的(de)。我们(men)一直(zhí)都在疑惑人(rén)到(dào)底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于(yú)灵(líng)魂，而(ér)是(shì)在于内心，能够能让自己觉得(dé)生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天(tiān)的(de)我们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生活是(shì)空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人(rén)都(dōu)是生活(huó)在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样(yàng)的(de)真(zhēn)实。现在(zài)人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是(shì)什么，应该是自我对(duì)世界(jiè)的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是(shì)主动的做自(zì)己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人(rén)们(men)能不能(néng)接受。

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