十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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