社日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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