赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运值此之际是什么意思春节，值此 之际回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法<值此之际是什么意思春节，值此 之际br>赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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