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2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。