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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波(bō)兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时,他(tā)提出(chū)了日心说(shuō),否定了教会的(de)权威,改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部,我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何其(qí)他(东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿tā)作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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