赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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