大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水为什么三(sān)过家门而(ér)不(bù)入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为什么三过(guò)家(jiā)门而不入(rù)是原因：水(shuǐ)未治平，没空回家(jiā)的。

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大禹治水为(wèi)什么三(sān)过家门(mén)而(ér)不入脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为什么三过家门(mén)而不入

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他的妻(qī)子因分娩而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿(ér)子正在(zài)他妻子的怀中(zhōng)向(xiàng)他招着手，这(zhè)正是工程(chéng)紧(jǐn)张的时候(hòu)，他只是挥(huī)手打了(le)下招呼，就走(zǒu)过去(qù)了。

　　第三次经过(guò)家(jiā)门时，儿子已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲(jìn)把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿(ér)子的头(tóu)，告诉(sù)他(tā)，水未治平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹(yǔ)治水）是(shì)中国(guó)古代(dài)的(de)神话传说(shuō)故事，著名的上古大洪水传(chuán)说。

　　他是(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好shì)黄(huáng)帝(dì)的后代，三(sān)皇五帝(dì)时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于尧(yáo)、舜(shùn)二(èr)帝(dì)，任崇伯(bó)和(hé)夏伯(bó)，负责治(zhì)水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害中(zhōng)的洪(hóng)水(shuǐ)斗争，最终获(huò)得了胜利(lì)。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败(bài)中汲取教训，改(gǎi)变(biàn)了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行疏导，体(tǐ)现出他具有带领人民(mín)战胜(shèng)困难(nán)的聪明(míng)才智。

　　大(dà)禹为了治理(lǐ)洪水，长年在外与(yǔ)民(mín)众一起奋战，置个人利益于(yú)不(bù)顾，"三过家门而不入(rù)"大禹治水13年，耗尽心血与(yǔ)体力，终于完成了治水(shuǐ)的大业。

　　大(dà)禹治水在中华文(wén)明发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重困难(nán)，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精神是中华民(mín)族精神的源头和象征。

大禹治(zhì)水，三次路过(guò)家门而不入(rù)是为(wèi)什么？

　　大禹治水三过家门(mén)而不入原因：水未治平，没空回家。

　　上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好三过(guò)家门(mén)而(ér)不入亦称(chēng)三(sān)过其门(mén)而(ér)不入，这是大禹治水中发生的故事(shì)。

　　为了治水，大禹曾三过家门而(ér)不敢入。

　　大禹三(sān)过家门(mén)而不入(rù)，被梁搏传(chuán)为美谈，至今仍(réng)为人们所传颂。

　　第一(yī)次(cì)经过家门时，听到他(tā)羡伍(wǔ)的(de)妻子因分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好wa)哇哭(kū)声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家门(mén)时(shí)，他的儿子(zi)正(zhèng)在他(tā)妻(qī)子的怀中向(xiàng)他招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三(sān)次经过家门时，儿(ér)子已长到10多(duō)岁了(le)，跑过(guò)来使劲(jìn)把他往家里拉(lā)。

　　大禹(yǔ)深情(qíng)地抚(fǔ)摸(mō)着儿(ér)子的头(tóu)，告(gào)诉他，水未治平，没(méi)空回家，又(yòu)匆忙离(lí)开，没进(jìn)家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水的最高领导(dǎo)人，但他为天下(xià)万(wàn)民(mín)兴利(lì)除(chú)害，躬亲劳苦(kǔ)，手执工具，与下(xià)民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过(guò)程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的(de)理(lǐ)念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至(zhì)上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精神是中华民族精神(shén)的源头和象征(zhēng)。

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