三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名(m但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思íng)山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细说但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思了(le)。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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