九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

元电荷e等于多少？　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　元电荷e等于多少？”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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