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相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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