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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算>

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方极乐(lè)世界。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思

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　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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